2023最终一个刷屏级大展！
2023年12月10日，
上海博物馆初次出现
中西方艺术品创造对话展
“对话达·芬奇——
文艺复兴与东方美学艺术特展”。
这是我国迄今为止
上海博物馆展览现场，2023
上海博物馆馆长褚晓波
达·芬奇的名望很大，许多观众会冲着他来看这样一个展览，但咱们不是简略地“打包”一个展览送到上博给观众看。
在达·芬奇的时代，我国是什么姿态？东方和西方，在相同的时刻维度上，咱们很直观地让观众去了解，跟达·芬奇一起代的我国艺术家是谁。比方咱们耳熟能详的唐伯虎，只比达·芬奇小18岁。
“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”，上海博物馆展览现场，2023
比方咱们能够看到梁楷道家诸仙的画像，赵雍的马，还有沈周的桥，也能够看抵达·芬奇的手稿，米开朗基罗关于腿和修建的习作、达·芬奇学生所画的四幅著作。西方的艺术愈加理性，我国的艺术会愈加理性，是艺术的一体双面。
上海博物馆展览现场，2023
达·芬奇，《头发潇洒的女子》，约1508-1510
咱们公认的达·芬奇油画真迹，其实是极端稀疏的，大约也就十几幅，不到二十幅，咱们的确比较少在我国看抵达·芬奇的真迹，由于他的绝大多数绘画著作都是制止出境的，仅有能看到的方法便是飞到国外去。
《头发潇洒的女子》是仅有一件能够出境意大利的油画著作。许多人乃至觉得它比卢浮宫的镇馆之宝《蒙娜丽莎》更美观。
这幅画美妙的当地在于，她的面部五官是十分写实的，可是她的头发是散乱的、潇洒的，所以也被称为“发出女子”。达·芬奇的其他著作中，仇人发丝的描写都是十分翔实的。这种不同寻常的艺术表现方法，有着我国画的适意 ，把真假结合在一起，十分共同。
达·芬奇，《头发潇洒的女子》，约1508-1510
右：《蒙娜丽莎》，约1503-1517
这幅画很有或许便是这样被达·芬奇创造出来的。也有或许，它是彻底是写实的，仅仅模特的身份成迷。
上海博物馆展览现场，2023
这次的展览，不期望仅仅是把中西方的展品别离出现给观众，咱们也在考虑应该从什么视角去对话。达·芬奇这个时代对应的是我国的明代，咱们就找到了其时最闻名的明四家，咱们耳熟能详的唐寅（唐伯虎）的著作与达·芬奇对话。
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唐伯虎，《秋风纨扇图》，约1520年
这是上博保藏中唐伯虎最经典的人物代表作《秋风纨扇图》 。这幅画描绘的是西汉班婕妤的典故，班婕妤其时被皇帝冷落在一旁。
而唐伯虎在他其时所在的时代也没有被皇帝注重，感觉到了人情冷暖 。他把自己的这种心态，用一种十分笼统简练的线条，经过仕女图表现得酣畅淋漓。
假如达·芬奇其时到我国来，碰到唐伯虎，两位艺术大师有真的面对面沟通，我信任他们必定会被对方招引的。
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佚名，《闸门盘车图》，五代，约960年这次还展出了上博的镇馆之宝之一——五代闻名的《闸门盘车图》。
这幅绘画的创造时代距今已经有1000多年了，比达·芬奇至少早了500年，保存得十分无缺。它曾经都是被皇家所保藏的，咱们能够看到著作的边上有7枚印章，这些都是宋徽宗盖的，题跋是王守仁写的。
佚名，《闸门盘车图》，五代，约960年
上海博物馆展览现场，2023
▲梁楷，《白描道君像图卷》，约1204年
咱们这次还特意选择了一幅南宋梁楷的白描绘画著作，也是他留世的仅有一幅白描，十分宝贵。
在这一幅大约70公分，描绘道教的局面的画里，梁楷画了200多个人物，十分精密。
为什么选择这幅著作？由于白描最早适当所以在创造大型岩画之前起的草图，到了宋代，才渐渐变成了一种艺术的表现形式。
▲
咱们这次从时刻头绪和艺术风格的视点让上博的保藏与文艺复兴的著作进行了对话——达·芬奇是怎样画马的？咱们我国艺术家画马又是怎样的？期望咱们的观众看完之后，能从这两个视点找到一些东西方艺术和而不同。
“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”
“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”，上海博物馆展览现场，2023
咱们展厅顶用的一切玻璃都是低反射玻璃，在视觉上做到了“让观众看得愈加明晰”。
依照以往的文物维护需求，画卷是需求尽量平放的，但博物馆专家细心研讨和严厉证明后，在可答应的范围内将一切绘画视点抬到了最高，歪斜达到了60度。
你能够在他的手稿里找到马、桥、女人、男性、 还有防御工事和战役机器。对我来说，手稿比终究的著作重要得多，由于经过草图，你能够了解艺术家整个创造构思的进程——达·芬奇是如此猎奇，酷爱观察一切的天然现象。
达·芬奇，《大西洋古抄本》中的草稿
《大西洋古抄本》这本手稿调集了达·芬达最为精妙的创造与主意，横跨艺术家从1480-1520年长达40年的创造生计，总共有1000多页。
“对话达·芬奇——文艺复兴与东方美学艺术特展”
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约1480-1532
波塔费奥、梅尔齐、卢伊尼三位是达·芬奇的学生，其风格也与他们的教师一脉相承。
尤其是卢伊尼的这幅《母与子》，其笔法之细腻，被以为是艺术家最好的著作之一。波塔费奥的一男一女两幅人像绘画被并排放置在展厅，采用了相同的技法和构图，就好像孪生相同。
上海博物馆展览现场，2023
本次的中西方展品之间风趣的对话
左上：杜堇，《仕女图卷》（部分）
约 1490；
左下：乔瓦尼 •安东尼 •波塔费奥，《女子半身像及眼晴》
约1502；
右上：赵雍（传），《长松系马图轴》
约1360；
右下：伯纳迪诺•卢伊尼，《男孩与羔羊》（部分）
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上海博物馆展览现场，2023
约 1524-1525
米开朗基罗 •博那罗蒂，《腿》
假如咱们想要为人类文明做出巨大贡献，就必须找到调和一致，而不是彼此别离——从常识的一致，到人类经历的一致，再到不同文明之间的一致。我想，这便是咱们这次展览想要传达的。
材料：一条
修改：刘义
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记者 | 王仲昀
古巴和我国的间隔很远。在大部分我国人眼里，那是一个奥秘国度。假如有形象，也许是经过好莱坞电影，或是周杰伦的歌曲MV。出于对雪茄、哈瓦那老城区与湛蓝加勒比海的神往，近年来连续有一些国人到古巴旅行，在交际媒体上共享关于这个国家的点滴。
可是在今日之我国，仍有一些人与古巴有着特别的情感联合，那是一种彻底有别于游客心态的联络。许多人不知道的是，古巴1100万人口傍边，大约有1%的人具有我国血缘。
对外经济贸易大学外语学院讲师薛淇心，曾于2013年因公到访古巴。在与当地人触摸进程中，薛淇心发现一些人很特别：从长相上彻底看不出他们与我国的相关，但他们有一个典型的我国姓氏。
这些我国姓氏，掀开的是一段我国人移民古巴的前史。1847年，第一批契约华工抵达古巴。从那时起，不断有国人远渡古巴，追求生计，他们大多来自我国广东。这些开端以“苦力”身份进入古巴的我国人，在古巴的人数规划不断强大，带着“报团取暖”的心态，开端在古巴树立各类华人社团。
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